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»Pour sa défense, Maximilien Robespierre était sans conteste incorruptible. Adoré, haï du temps de sa présidence, il est devenu après sa mort un mythe, un idéal d’homme politique qu’à droite comme à gauche on se prend à regretter. Les plus critiques vous rétorqueraient qu'il est aussi l'héritier, tant dans l'intransigeance des idées que dans la violence de ces coups d'éclat et ses appels à « l'insurrection citoyenne contre la monarchie présidentielle ». Il est d’ailleurs intéressant de noter que cette parodie de justice rend d’ailleurs caduque les droits de l’homme et du citoyen, sitôt institués sitôt niés, et ce par les mêmes députés.Le plus intéressant est que la Terreur, hier comme aujourd’hui, remet en cause les fondements de l’espace public. Il tenait même à en payer le loyer avec ses deniers personnels.
Robespierre, qui prétend accuser la peur, la provoque en réalité.
La Terreur, mise à l’ordre du jour en septembre 1792 pour s’achever en Juillet 1794 avec l’arrestation et la mise à mort des robespierristes, s’est présentée comme un système répressif visant à protéger, défendre la démocratie de ses ennemis qui la rongent de l’intérieur.
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Les Insoumis vous rétorqueraient, sans hésiter, Jean-Luc Mélenchon n'a jamais dissimulé sa fascination pour Robespierre, à l'image de ses acolytes comme Alexis Corbière, qui avait rédigé un ouvrage-manifeste Est-il à la hauteur de son héros, si froid, si triste et si redoutable ? Pour ceux qui en doutaient, la vie de Robespierre n'est pas une partie de plaisir, il n'y a chez lui, ni luxure, ni gourmandise, ni appétit financier, une vie entière dévouée à une cause politique rongée par l'intransigeante vertu qui frôlera tantôt une dictature éclairée, tantôt l'expression d'un totalitarisme complètement décomplexé !Pour ce qui est de la vertu, elle reste le fil conducteur de l'action révolutionnaire, tant jacobine qu'insoumise.
Publié le 11 mars 2019. Par VIVE 2022 Avant d’être une discipline d’étude, il s’agit avant tout d’une certaine manière de voir le monde, de le questionner. Et un patrimoine de grande fortune pour une vie payée grassement par les contribuables...
C'est ce même Robespierre qui clamait en 1794 : « La vertu, sans laquelle la terreur est funeste ; la terreur, sans laquelle la vertu est impuissante. Saint-Just sous-entend lidée selon laquelle la Terreur ne serait quune contre-terreur, une réplique à une première violence faite à la démocratie. Son nom est devenu synonyme d’une France libre et puissante. Propulsé par WordPress - La-Philosophie.com - 2008-2020 Or, en pourchassant les secrets de l’intériorité, en sondant les consciences, la loi des suspects comme les dispositions du Patriot Act, disposition archétypique du régime de la Terreur, fusionne les deux sphères, elle signifie l’engloutissement du privé dans le public : tout, y compris le plus intime, doit être sur la place publique.Ainsi, hier comme aujourd’hui, la chasse aux complots semblent justifier le recul des libertés individuelles, comme si la sécurité était l’ennemi définitif de la liberté.La modération des commentaires est activée. La vertu en politique, obsession commune des deux protagonistes, l'un en étant le géniteur, l'autre l'héritier, gouverne leurs intentions politiques.
Les témoins de la défense sont absents au procès, les preuves matérielles sont rendues superflues par un décret, les délibérations doivent se faire à voix haute, la catégorie même de « suspect » est laissée à l’appréciation de chacun, fondant un système purement discrétionnaire. Or il est manifeste que la chasse faite au secret ne lévacue aucunement, elle ne provoque quun consensus forcé, un artefact dunité. Ni Jaurès, ni Lénine, Mélenchon est une sorte de collégien redoublant de 3 ème, qui Cette transparence est d’autant plus arbitraire que les victimes de la délation sont sans moyen de défense. C’est au nom du « salut public » qu’ont été emprisonnés, près de cinq cent mille « traîtres du peuple » pendant cette période, dont cinquante mille supprimés.
Slavoj Zizek sur Robespierre, la Vertu et la Terreur - YouTube Nous aimons Robespierre parce qu’il a incarné la France révolutionnaire dans ce qu’elle a de plus noble, de plus généreux, de plus sincère. Jean-Luc Mélenchon appelle ouvertement à l'insurrection contre la « monarchie présidentielle » et ne récuse pas la violence en politique quand il admet qu'il aurait voté la mort du roi, « en 1789, sûrement ».De quoi Jean-Luc Mélenchon est-il le nom en histoire ? Jean-Luc Mélenchon ira presque jusqu'à y consacrer un ouvrage glaçant (Caricature révolutionnaire antijacobine représentant Maximilien Robespierre (1758-1794) éliminant ses adversaires politiques dans la marmite des épurations. Indépendant, le site est maintenu par une équipe d'anciens étudiants en sciences humaines, aujourd'hui professeurs ou journalistes. En quoi la Terreur témoigne d’un retournement contre elle-même de la démocratie ?La Terreur signifie l’élimination systématique des présumés contre-révolutionnaires.
Il tente d'instaurer son idéal, fondé sur la vertu, et en temps de crise révolutionnaire, sur la Terreur.
La question de l’authenticité de Robespierre fit l’objet d’un affrontement sur la légitimité de la Révolution, et même sur l’usage de la Terreur. Ce serait au mieux un Fouquier-Tinville, ou plutôt un Monsieur de Paris. **Veuillez remplir tous les champs obligatoires avant de soumettre votre commentaireVous devez renseigner un pseudo avant de pouvoir commenter un article.un brouillon est déjà présent dans votre espace commentaire.Veuillez saisir l'adresse mail qui a servi à créer votre compte LePoint.frVous ne pouvez plus réagir aux articles suite à la soumission de contributions ne répondant pas à la charte de modération du Point.Vous ne pouvez plus réagir aux articles suite à la soumission de contributions ne répondant pas à la charte de modération du Point.Vous êtes abonné au magazine dans sa version papier ?
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