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Plus précisément, la famille est la forme élémentaire de la société, formée de l'union d'un homme (le chef de famille) et d'une femme avec leurs enfants. Une approche multidisciplinaire peut avoir du sens dans un groupe de recherche universitaire, pour de la recherche, de même qu’elle peut se défendre (bien qu’avec plusieurs critiques) dans l’enseignement primaire et secondaire, mais elle n’a pas de sens pour un enseignement postsecondaire de la trempe de l’enseignement supérieur que représentent les Cégeps. ).Mais cette interprétation de la potentielle ouverture à une attribution de tâche «multidisciplinaire» en formation générale n’est pas la seule possible. Afin de mieux faire ressortir l’inévitable effet sociopolitique des cours obligatoires, imaginons que le devis est modifié et que l’obligation de couvrir l’époque de l’Antiquité gréco-latine soit enlevée.
Dans cette optique, un étudiant pourrait, par exemple, choisir soit un cours d’histoire du Québec contemporain, soit un cours de politique du Québec contemporain, soit un cours de philosophie. Par contre, je vais nuancer lorsque je disais que c’est faux. Ce qui est malheureux, c’est qu’une fois en entrevue, il arrive que des détenteurs de doctorat manifestent une hyperspécialisation tout en manifestant une incompréhension des devis des cours au collégial et de la réalité du niveau des étudiants qui arrivent au cégep à 17-18 ans.
On peut imaginer que les philosophes grecs ne seraient pas totalement exclus des choix d’enseignement, ne serait-ce que pour situer des moments importants des débuts de la philosophie. Les questionnements incessants qu’elle implique font que la philosophie encourage l’esprit critique. Mais dans ces cas, ce qui nuit au candidat, ce n’est pas son doctorat en tant que tel. Bien que tout ne soit pas sombre (notre département a, par exemple, réussi à implanter un cours de latin offert à 34 étudiants à cette session – actuellement le seul cours crédité de latin dans tout le réseau collégial), il reste qu’étant donné que les étudiants ont peu de cours complémentaires et que tous les départements en offrent, cette situation d’offre beaucoup plus grande que la demande assortie d’une volonté des étudiants de ne pas risquer de faire baisser leur «cote R» fragilise le sens des cours complémentaires au collégial (un cours trop exigeant risquant de simplement disparaître, faute d’un nombre suffisant d’inscriptions, et ce, au bénéfice d’un cours par exemple sur la chimie du vin, sur la potentialité de «vies» extraterrestre ou sur le sexe et la drogue dans une perspective sociologique). Quand Athènes par exemple, condamne Socrate à boire la cigüe, ses juges veulent prémunir le corps social contre les effets de l'esprit critique du philosophe.
Quand Athénes par exemple, condamne Socrate á boire la cigüe, ses juges veulent prémunir le corps social contre les effets de l'esprit critique du philosophe. Dans le premier cas, que ce soit en passant par la méthode socratique et la délibération/remise en cause des évidences de la doxa, par la question des vertus chez Aristote, par le questionnement de la démocratie chez Platon (etc. Le rôle de la philosophie dans la vie humaine et de la société est également importante en ce sens qu'elle construit les perspectives, les valeurs et les idéaux. Des points de vue indispensables pour leur vie quotidienne et profondément inscrits dans chacun de nous. Suivant la convention collective, ce processus doit inclure à chacune des étapes trois profs du département concerné (dont, habituellement, le coordonnateur), ainsi qu’une coordinatrice des ressources humaines et la Directrice des ressources à l’enseignement. La Société française de philosophie est une société savante très ancienne (fondée en 1901 sur l’initiative de Xavier Léon et André Lalande).
Nous pouvons même dire que toute cette philosophie est l'universalisation de la pensée mathématique. À ce sujet, il faut bien prendre toute la mesure de ce phénomène étrange qui fait en sorte que paradoxalement, plus l’enseignement de l’éthique se veut «concret», et moins c’est «utile». conduit à enseigner dans des disciplines variées, au niveau d’études supérieures que représentent les cégeps, il faut une formation disciplinaire concentrée).Une fois l’exigence minimale du bacc spécialisé en philosophie remplie, la plupart des départements au collégial vont exiger une maîtrise, soit complétée, soit en voie de l’être, pour que le dossier puisse conduire à un appel en entrevue. NDLR : nous reproduisons ici les notes de Patrice Létourneau, coordonnateur du Département de philosophie du Cégep de Trois-Rivières, pour sa participation à la table ronde sur «Le rôle de la philosophie et de son enseignement dans une société comme la nôtre», qui a eu lieu dans le cadre de lÉtat des lieux de la philosophie au Québec, du 22 au 24 novembre 2013. Une autre voie qui pourrait être envisagée serait d’offrir aux étudiants une banque de cours au choix en formation générale. Le parallèle d’actualisation que les étudiants font alors assez spontanément, c’est un parallèle avec la mondialisation. Elle dirige les actions des gens d'une certaine façon les prédétermine. Mais en revanche, les impacts sociaux de l’adoption de telle ou telle conception de l’être humain ne trouvent que peu d’échos étant donné l’articulation du devis. Nous pouvons faire varier les positions philosophiques de l’Antiquité gréco-latine sur la question du bonheur, mais pour l’essentiel on reste dans ce mouvement général et il n’y a rien de substantiel dans la philosophie Antique qui présenterait un contrepoids à ces éléments induits (cosmopolisme, multiculturalisme, réalisation de soi pour soi-même comme une œuvre d’art individuelle…).
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